Добрый Сказочник
Среда, 23.05.2012, 01:03
Приветствую Вас, Гость
Дядюшка Коати
В середине прошлого века прелюбопытнейшие происшествия привлекли к себе
внимание жителей Баньядоса, селения, находящегося в округе Санта-Мария.
Дело было вот в чем: время от времени то в одном, то в другом
поместье стали попадаться то совсем новая циновка, то такая же новая
плетеная корзина - чьи-то невидимые руки по ночам оставляли эти
предметы на таком месте, чтобы утром, в начале трудового дня, их
заметили.
Откуда появлялись эти предметы? Кто их приносил? Об этом никто не мог догадаться. Поистине, то были удивительные происшествия.
Но была и оборотная сторона медали. При этом всякий раз исчезал то
нож, то топор, то ножовка, оставшиеся под открытым небом, порой
насаженный на палку кусок вяленого мяса или рыбы или овечка...
- Это невероятно, - говорили все.
И, так как раскрыть эту тайну было невозможно, народная фантазия с
наслаждением сплетала вокруг этих происшествий причудливые легенды, в
которых неизменно фигурировал дьявол.
Сначала люди, главным образом женщины, не прикасались к предметам,
найденным таким образом, считая, что все это козни дьявола или что это,
по меньшей мере, колдовство, в котором были весьма искусны черные рабы,
привезенные с берегов Африки.
Но с течением времени люди поняли, что ни циновки, ни корзинки
никому не вредят, а наоборот, приносят явную пользу. Предубеждение
исчезло, и дело дошло до того, что иные нарочно оставляли на ветке
дерева или у порога дома ножи, ножницы, веревки или кур со связанными
лапками в надежде получить в обмен циновку или корзинку.
С течением лет подобные обмены стали в том краю явлением самым
заурядным; они утратили отпечаток чудесного и превратились в
обыкновенные сделки.
Однажды рабы, которые пошли за медом в девственный лес,
находившийся километрах в двух от помещичьего дома, заметили, что в
чаще спиралью поднимается ввысь легкое облачко белого дыма. Они
удивились. Стремясь разгадать эту загадку, один из негров вскарабкался
на вершину гигантского дерева и, посмотрев в ту сторону, откуда клубами
шел дым, обнаружил в густой чаще леса огонь, на котором жарил мясо
страшный негр.
Раб слез с дерева и рассказал своим товарищам о том, что он
увидел. Решено было схватить этого негра, который несомненно был
беглым.
Вооружившись до зубов, рабы окружили незнакомца и, осторожно
продвигаясь вперед, бросились на него и схватили, невзирая на упорное
сопротивление своей жертвы.
Это был уродливо сложенный негр. Вид его наводил ужас: у него была
спутанная грива, лицо обросло густой щетиной, глаза сверкали, как угли.
На нем было одеяние из шкуры коати - хищного животного из семейства
енотовых, сшитое с помощью лиан, и нечто вроде набедренной повязки из
шкуры того же зверька.
Когда в поместье был приведен этот новый образчик местной фауны -
впоследствии его прозвали Дядюшка Коати за его одеяние, - то сначала
никто ни о чем не мог расспросить его, ибо неизвестный не знал
португальского языка.
Тогда позвали негров, родившихся на африканском побережье, чтобы
они поговорили с Дядюшкой Коати, и один из них в конце концов его
понял. Они оказались земляками.
Наконец-то загадка циновок и корзинок была разгадана!
Дело было так: предназначенная на продажу с аукциона партия негров,
в которой находился и вышеупомянутый Дядюшка Коати, прибыла в
Рио-Парде. Оттуда ему удалось бежать. Пробираясь по сертанам, болотам,
гиблым местам, отбиваясь от хищных зверей, страдая от непогоды, он
здравым и невредимым добрался до округа Санта-Мария и там, в
девственном лесу, построил себе хижину и наконец-то отдохнул.
Добрый по натуре, инстинктивно честный, он не хотел красть
необходимые ему инструменты или мясо, если у него не было добычи. Он
отлично плел циновки и корзины: полжизни он занимался этим у себя на
родине. И здесь он снова взялся за это ремесло, и добросовестно
трудился, чтобы ночью, тайком, отнести свою работу в то или другое
поместье и обменять ее на то, что попадется в руки и что могло бы ему
пригодиться.
Короче говоря, трогательная история Дядюшки Коати переходила из уст в уста и под конец обошла всю округу.
Все любили его и восхищались им.
Черную голову Дядюшки Коати окружал теперь ореол славы, который
вознаградил беднягу за его горькую жизнь. Свободный и уверенный в том,
что не станет объектом купли-продажи, Дядюшка Коати начал работать то
тут, то там, но никогда он не оставался в каком-либо поместье насовсем,
нередко он бросал все и снова уходил в лес: ему хотелось пожить в лесу
и поохотиться на коати.
breitling and bentley same concern for perfection.